Interesante porque pasa en el México de la colonia, entorno que pocas películas enseñan. Pero, a pesar de presentar varios aspectos interesantes, no logra tener coherencia..
Ficha IMDb
Hay buenas ideas, en particular todo lo referente a las mezclas. De razas, religiones, estatutos sociales. Donde la brujería, la medicina tradicional de los antiguos mexicanos están utilizadas por los sacerdotes, por los ricos., por los españoles, por los criollos. Mezclas religiosas porque se cree que la imagen de San Gonzalo está haciendo milagros a través de un baile comunal organizado por un sacristán indígena durante la fiesta de San Juan. Mezclas sociales, porque Victoria, hija de un aristócrata tiene una relación amorosa con Pedro Giovanni, hijo ilegitimo que tuvo el coreógrafo de la corte con una indígena., y esta relación no parece molestarle demasiado a la madre de la joven .M ezclas de indumentaria: las mujeres nobles usan bordados y rebozos, al mismo tiempo que otras usan vestidos al estilo de Maria Antonieta. Muestra del deseo de imitar las modas de las cortes europeas de la época.
Unas imágenes muy cuidadas, de colores vivos y alegres, que se parecen a las pinturas de la época colonial. Con música de la época. Muy bonitas locaciones. En eso se puede notar la importante investigación histórica y artística que se realizó antes de la realización de la película.
Pero la historia a final de cuentas nunca lograr cuajar completamente. Porque el hilo que se toma al principio, él de la pelea por el puesto de coreógrafo para el día de San Juan se deja de lado. Después se toma él de los amores de Giovanni y Victoria. Después el tema de los cultos a San Gonzalo (con bailes en la catedral, cultos privados) , unido a la impotencia del virrey.
Nada queda muy claro.
Algunos actores conocidos, Pedro Armendariz como el virrey, Arielle Dombasle como la virreina, igual de preciosista que siempre.
La película parece no llegar a ninguna conclusión. Podría haberse acabado mucho antes. O podría seguir todavía más. No esta claro.
Ficha IMDb
Hay buenas ideas, en particular todo lo referente a las mezclas. De razas, religiones, estatutos sociales. Donde la brujería, la medicina tradicional de los antiguos mexicanos están utilizadas por los sacerdotes, por los ricos., por los españoles, por los criollos. Mezclas religiosas porque se cree que la imagen de San Gonzalo está haciendo milagros a través de un baile comunal organizado por un sacristán indígena durante la fiesta de San Juan. Mezclas sociales, porque Victoria, hija de un aristócrata tiene una relación amorosa con Pedro Giovanni, hijo ilegitimo que tuvo el coreógrafo de la corte con una indígena., y esta relación no parece molestarle demasiado a la madre de la joven .M ezclas de indumentaria: las mujeres nobles usan bordados y rebozos, al mismo tiempo que otras usan vestidos al estilo de Maria Antonieta. Muestra del deseo de imitar las modas de las cortes europeas de la época.
Unas imágenes muy cuidadas, de colores vivos y alegres, que se parecen a las pinturas de la época colonial. Con música de la época. Muy bonitas locaciones. En eso se puede notar la importante investigación histórica y artística que se realizó antes de la realización de la película.
Pero la historia a final de cuentas nunca lograr cuajar completamente. Porque el hilo que se toma al principio, él de la pelea por el puesto de coreógrafo para el día de San Juan se deja de lado. Después se toma él de los amores de Giovanni y Victoria. Después el tema de los cultos a San Gonzalo (con bailes en la catedral, cultos privados) , unido a la impotencia del virrey.
Nada queda muy claro.
Algunos actores conocidos, Pedro Armendariz como el virrey, Arielle Dombasle como la virreina, igual de preciosista que siempre.
La película parece no llegar a ninguna conclusión. Podría haberse acabado mucho antes. O podría seguir todavía más. No esta claro.
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